Sommaire du Catéchisme

2801. 2801 EN BREF En disant " Notre " Père, nous invoquons la nouvelle Alliance en Jésus Christ, la communion avec la Sainte Trinité et la charité divine qui s’étend par l’Église aux dimensions du monde. →
2802. 2802 EN BREF " Qui es aux cieux " ne désigne pas un lieu mais la majesté de Dieu et sa présence dans le cœur des justes.. Le ciel, la Maison du Père, constitue la … →
2803. 2803 LES SEPT DEMANDES Après nous avoir mis en présence de Dieu notre Père pour l’adorer, l’aimer et le bénir, l’Esprit filial fait monter de nos cœurs sept demandes, sept bénédictions. Les trois premières, plus théologales, … →
2804. 2804 LES SEPT DEMANDES La première vague nous porte vers Lui, pour Lui : ton Nom, ton Règne, ta Volonté ! C’est le propre de l’amour que de penser d’abord à Celui que nous aimons. En … →
2805. 2805 LES SEPT DEMANDES La seconde vague de demandes se déroule dans le mouvement de certaines épiclèses eucharistiques : elle est offrande de nos attentes et attire le regard du Père des miséricordes. Elle monte de … →
2806. 2806 LES SEPT DEMANDES Par les trois premières demandes, nous sommes affermis dans la foi, emplis d’espérance et embrasés par la charité. Créatures et encore pécheurs, nous devons demander pour nous, ce " nous " aux … →
2807. 2807 I. Que ton Nom soit sanctifié Le terme " sanctifier " doit s’entendre ici, non d’abord dans son sens causatif (Dieu seul sanctifie, rend saint) mais surtout dans un sens estimatif : reconnaître comme saint, traiter d’une manière … →
2808. 2808 I. Que ton Nom soit sanctifié Aux moments décisifs de son Economie, Dieu révèle son Nom, mais il le révèle en accomplissant son œuvre. Or cette œuvre ne se réalise pour nous et en nous que si son … →
2809. 2809 I. Que ton Nom soit sanctifié La Sainteté de Dieu est le foyer inaccessible de son mystère éternel. Ce qui en est manifesté dans la création et l’histoire, l’Écriture l’appelle la Gloire , le rayonnement de sa Majesté … →
2810. 2810 I. Que ton Nom soit sanctifié Dans la promesse faite à Abraham, et le serment qui l’accompagne (cf. He 6, 13), Dieu s’engage lui-même mais sans dévoiler son Nom. C’est à Moïse qu’il commence à le révéler (cf. … →
2811. 2811 I. Que ton Nom soit sanctifié Or, malgré la Loi sainte que lui donne et redonne le Dieu Saint (cf. Lv 19, 2 : " Soyez saints, car moi, votre Dieu, je suis saint "), et bien que … →
2812. 2812 I. Que ton Nom soit sanctifié Finalement, c’est en Jésus que le Nom du Dieu Saint nous est révélé et donné, dans la chair, comme Sauveur (cf. Mt 1, 21 ; Lc 1, 31) : révélé par ce … →
2813. 2813 I. Que ton Nom soit sanctifié Dans l’eau du Baptême, nous avons été " lavés, sanctifiés, justifiés par le Nom du Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu " (1 Co 6, 11). En toute notre vie, … →
2814. 2814 I. Que ton Nom soit sanctifié Il dépend inséparablement de notre vie et de notre prière que son Nom soit sanctifié parmi les nations : Nous demandons à Dieu de sanctifier son Nom, car c’est par la sainteté … →
2815. 2815 I. Que ton Nom soit sanctifié Cette demande, qui les contient toutes, est exaucée par la prière du Christ , comme les six autres demandes qui suivent. La prière à notre Père est notre prière si elle est … →
2816. 2816 II. Que ton Règne vienne Dans le Nouveau Testament, le même mot Basileia peut se traduire par royauté (nom abstrait), royaume (nom concret) ou règne (nom d’action). Le Royaume de Dieu est avant nous. Il s’est approché … →
2817. 2817 II. Que ton Règne vienne Cette demande, c’est le " Marana Tha ", le cri de l’Esprit et de l’Epouse : " Viens, Seigneur Jésus " : Quand bien même cette prière ne nous aurait pas fait … →
2818. 2818 II. Que ton Règne vienne Dans la prière du Seigneur, il s’agit principalement de la venue finale du Règne de Dieu par le retour du Christ (cf. Tt 2, 13). Mais ce désir ne distrait pas l’Église … →
2819. 2819 II. Que ton Règne vienne " Le Règne de Dieu est justice, paix et joie dans l’Esprit Saint " (Rm 14, 17). Les derniers temps où nous sommes sont ceux de l’effusion de l’Esprit Saint. Dès lors … →
2820. 2820 II. Que ton Règne vienne Dans un discernement selon l’Esprit, les chrétiens doivent distinguer entre la croissance du Règne de Dieu et le progrès de la culture et de la société où ils sont engagés. Cette distinction … →