Índice do Catecismo

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  1. 1861 IV. A gravidade do pecado: pecado mortal e pecado venial O pecado mortal é uma possibilidade radical da liberdade humana, tal como o próprio amor. Tem como consequência a perda da caridade e a privação da graça santificante, ou seja, do estado …
  2. 1862 IV. A gravidade do pecado: pecado mortal e pecado venial Comete-se um pecado venial quando, em matéria leve, não se observa a medida prescrita pela lei moral ou quando, em matéria grave, se desobedece à lei moral, mas sem pleno conhecimento ou …
  3. 1863 IV. A gravidade do pecado: pecado mortal e pecado venial O pecado venial enfraquece a caridade, traduz um afecto desordenado aos bens criados, impede o progresso da pessoa no exercício das virtudes e na prática do bem moral; e merece penas temporais. …
  4. 1864 IV. A gravidade do pecado: pecado mortal e pecado venial «Todo o pecado ou blasfémia será perdoado aos homens, mas a blasfémia contra o Espírito não lhes será perdoada» (Mt 12, 31) (100). Não há limites para a misericórdia de Deus, mas …
  5. 1865 V. A proliferação do pecado O pecado arrasta ao pecado; gera o vício, pela repetição dos mesmos actos. Daí resultam as inclinações perversas, que obscurecem a consciência e corrompem a apreciação concreta do bem e do mal. …
  6. 1866 V. A proliferação do pecado Os vícios podem classificar-se segundo as virtudes a que se opõem, ou relacionando-os com os pecados capitais que a experiência cristã distinguiu, na sequência de São João Cassiano (102) e São Gregório …
  7. 1867 V. A proliferação do pecado A tradição catequética lembra também a existência de «pecados que bradam ao céu». Bradam ao céu: o sangue de Abel (104); o pecado dos sodomitas (105); o clamor do povo oprimido no …
  8. 1868 V. A proliferação do pecado O pecado é um acto pessoal. Mas, além disso, nós temos responsabilidade nos pecados cometidos por outros, quando neles cooperamos: – tomando parte neles, directa e voluntariamente; – ordenando-os. aconselhando-os, aplaudindo-os ou …
  9. 1869 V. A proliferação do pecado Assim, o pecado torna os homens cúmplices uns dos outros, faz reinar entre eles a concupiscência, a violência e a injustiça. Os pecados provocam situações sociais e instituições contrárias à Bondade divina; …
  10. 1870 Resumindo «Deus encerrou todos na desobediência, para usar de misericórdia para com todos» (Rm 11, 32).
  11. 1871 Resumindo O pecado é «uma palavra, um acto ou um desejo contrários à lei eterna» (110) . É uma ofensa a Deus. Levanta-se contra Deus por uma desobediência contrária à obediência de Cristo.
  12. 1872 Resumindo O pecado é um acto contrário à razão. Fere a natureza do homem e atenta contra a solidariedade humana.
  13. 1873 Resumindo A raiz de todos os pecados está no coração do homem. As suas espécies e gravidade aferem-se, principalmente, pelo seu objecto.
  14. 1874 Resumindo Optar deliberadamente – isto é, sabendo e querendo – por algo gravemente contrário à lei divina e ao fim último do homem, é cometer um pecado mortal. Este destrói em nós a …
  15. 1875 Resumindo . O pecado venial constitui uma desordem moral, reparável pela caridade que deixa subsistir em nós.
  16. 1876 Resumindo . A repetição dos pecados, mesmo veniais, gera os vícios, entre os quais se distinguem os pecados capitais.
  17. 1877 A COMUNIDADE HUMANA A vocação da humanidade é manifestar a imagem de Deus e ser transformada à imagem do Filho único do Pai. Esta vocação reveste-se de uma forma pessoal, pois cada um é chamado …
  18. 1878 I. O carácter comunitário da vocação humana Todos os homens são chamados ao mesmo fim, que é o próprio Deus. Existe uma certa semelhança entre a unidade das pessoas divinas e a fraternidade que os homens devem instaurar entre …
  19. 1879 I. O carácter comunitário da vocação humana A pessoa humana tem necessidade da vida social. Esta não constitui para ela algo de acessório, mas uma exigência da sua natureza. Graças ao contacto com os demais, ao serviço mútuo e …
  20. 1880 I. O carácter comunitário da vocação humana Sociedade é um conjunto de pessoas ligadas de modo orgânico por um princípio de unidade que ultrapassa cada uma delas. Assembleia ao mesmo tempo visível e espiritual, uma sociedade perdura no tempo: …